Menzil.Net (Sultanlar Diyarý) Tasavvuf - Ehli Sunnet - Dini Mp3

Maskara

Bir çakal boyacý küpüne düþtü, orada bir müddet kaldý . Çýktýðýnda , vuran güneþin de etkisiyle parýl parýl parlýyor, üzerinde gördüðü ; sarý, yeþil, pembe ve kýzýl renklerin sarhoþluðu ile mest olmuþ, âdeta kendinden geçmiþ bir halde;

KIZILDENÝZÝ KÝM GEÇER?

Allahu Azimüþþan, Sure-i Tâhâ'nýn 77. ayetinde þöyle buyuruyor: “Andolsun ki biz Musa'ya, ‘kullarýmla gece yola çýk da -(düþmanlarýn) yetiþme(sin)den korkmayarak, (boðulmanýzdan da) endiþe etmeyerek- onlara denizde kuru bir yol aç' diye vahyetmiþizdir.”

Onlar Çok Farklýydýlar

Ashab-ý Kiram, Resulullah (S.A.) Efendimizin terbiyesi altýnda yetiþmiþ, Kur’an iklimini hayatlarýnýn bütün zerrelerinde yaþamýþ, insanlýðýn gördüðü en muhteþem nesildi. Onlarýn her hali Allah ve Resulü (S.A.) ne büyük bir mahviyetle teslimiyetten ibaretti. Ashabýn emsalsiz ahlakýyla ilgili hayrete düþürecek olaylar nakledilir.

Ashabý Kiram'da (r..a.) Allah Rasulü (s.a.v.) Sevgisi

Târih, Eshâbý Kirâm'ýn Peygamber sevgisi gibi bir sevgi kaydetmemiþtir. Þu hâdiseler bunu te'yid eder:

Hz. PEYGAMBER (s.a.v) EFENDÝMÝZE HAS ÖZELLÝKLER

Allahu Teala Hz. Muhammed (s.a.v) Efendimize öyle özellik ve hususiyetler vermiþtir ki, onlar baþka bir peygamberde yoktur. Bunlarýdan bir kýsmýný özetle zikredeceðiz. Bu konuda Rasulullah Efendimiz (s.a.v) þöyle buyurmuþtur:

HÝZMETTE EDEP 2

Hizmet Tevazu Ýster

Hizmette iþ ve yer seçilmez, verilen hizmet çeþidi ne olursa olsun onu ihlas ve samimiyetle güç yettiði kadar yerine getirmelidir. Önemli olan Allah rýzasý için hayýrlý bir iþin içinde olmaktýr. Hayýrlý iþlerde baþkan olmak bir maharet olmadýðý gibi, geri hizmetlerde koþan birisi olmak da utanýlacak bir þey deðildir.

HÝZMETTE EDEP 1

Hizmet müminin aynasýdýr. Hizmet, imanýn ve güzel Müslümanlýðýn ölçüsüdür. Hizmet, Cenab-ý Hakk'ýn ahlakýnýn kulda yansýmasýdýr. Kul rahman ve Rahim olan Rabbini tanýdýðý ölçüde O'nun kullarýna merhametli, faydalý ve yakýn olur. Resûlullah (s.a.v) Efendimizin tarif buyurduðu gibi, gerçek Müslüman, insanlarýn kendisinden bir zarar görmediði, herkesin ondan rahat ettiði, emin olduðu, fayda gördüðü bir kimsedir. Kendisine güvenilmeyen, insanlarý sevmeyen ve kimse tarafýndan da sevilmeyen kimse imanýn tadýný tadamaz.

SA'D B. EBÝ VAKKAS (r.a)

Sa'd b. Ebî Vakkas Malik b. Vuheyb b. Abdi Menaf b. Zühre. Babasý Malik b. Vuheyb'dir. Malik'in künyesi Ebî Vakkas olup, Sa'd bu künyeye nisbetle Ýbn Ebî Vakkas olarak çaðrýlýrdý. Rasûlüllah [s.a.s]'in annesi Zuhreoðullarýndan olduðu için, anne tarafýndan da nesebi Rasûlüllah [s.a.s] ile birleþmektedir. Sa'd'ýn annesi Hamene binti Süfyan b. Ümeyye'dir. Sa'd [r.a], ilk iman edenlerden biridir. Kendisinden yapýlan rivayetlere göre o Ýslâmý üçüncü kabul eden kimsedir. Ancak, Hz. Hatice, Hz. Ebu Bekr, Hz. Ali ve Zeyd b. Harise'den sonra müslüman olmuþsa beþinci müslüman olmuþ oluyor. Sa'd [r.a], müslüman olduðu gün henüz namazýn farz kýlýnmamýþ olduðunu ve o zaman on yedi yaþýnda bulunduðunu söylemektedir [Ýbn Sa'd, Tabakâtül-Kübrâ, Beyrut (t.y), III, 139].

Türk ve Ýslam Büyüklerinden Hazýr Cevaplar

Dilememiþtir

Elmalýlý Hamdi Yazýr'a:
- Allah dilediðine hidayet verebilir mi? Diye sormuþlar.
- Evet, verebilirdi demiþ.
- O halde niçin vermemiþ? dediklerinde ise þunlarý söylemiþ:

PÝR-Ý REÝS

Pîrî Reis [d. 1465-70, Gelibolu - ö. 1554], Osmanlý denizcisi. Amerika'yý gösteren Dünya haritalarý ve Kitab-ý Bahriye adlý denizcilik kitabýyla tanýnmýþtýr.