Menzil.Net ( Sultanlar Diyarı )

Özel Gün Ve Geceler - Özel Gün Ve Geceler

Kullanıcı Değerlendirmesi: / 97
ZayıfEn İyi 

…Oruç tutan erkekler ve oruç tutan kadınlar… (İşte) Allah bunlar için bağış ve büyük bir mükafat hazırlamıştır. (Ahzâb, 35)

“Ramazan ayına erişip de bağışlanmayana yazıklar olsun, yazıklar olsun, yazıklar olsun.” (Hadis-i şerif, İbn Hibban, II, 140.)

Ramazan’ın insanın gizli bazı özelliklerini ortaya çıkarması

Öncelikle, usta bir kalemin Ramazan ayının insanlar üzerindeki etkilerini birkaç paragrafta nasıl özetlediğine bakalım. Eski İstanbulluların ağzından çıkan bu ifadelerden pek çoğu Ramazan ayı boyunca yanımızda yöremizde hâlâ dile getirilmektedir sanırım.

“Ooh, bu Ramazan keyfim keyif!.. Bizim mahallenin bekçisi pek güzel davul çalıyor. Ciddi söylüyorum ki güzel çalıyor. İlk gecelerde birden bire ‘Acaba davulsamış mıyım?’ dedim ama… Ne gülüyorsunuz? Yakıştırmaya mı? Susamak, aksamak, kanıksamak ne ise bu da o…

…Bu mahrumiyet değişik insanlar arasında hasıl ettiği şükür ve şikayet duyguları ile cidden mizahî şekillere bürünmekten de geri kalmaz.

Bugün, yarın, hafta nihayetine kadar sokaklarda, cami içi sohbetlerinde,

Özel Gün Ve Geceler - Özel Gün Ve Geceler

Kullanıcı Değerlendirmesi: / 145
ZayıfEn İyi 

Şâban ayının on beşinci gecesi Berat kandilidir. Bu geceye, bereketli ve feyizli bir gece olması sebebiyle 'mübarek gece', günahların affı ve temize çıkarılma sebebiyle 'kurtuluş gecesi' ve kulların ihsana kavuşmaları nedeniyle de 'rahmet gecesi' gibi adlar da verilmiştir.

Bu geceyi ibadet ve taatle geçirmenin sınırsız mükâfatı vardır. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bu geceyi ibadetle geçirmiş ve Allah'a şöyle dua etmiştir: 'Azabından affına, gazabından rızâna sığınır, senden yine sana iltica ederim. Sana gereği gibi hamdetmekten âcizim. Sen, kendini senâ ettiğin gibi yücesin.' 

Bir hadis-i şerifte de şöyle buyrulur:

'Şâban ayının yarısı gelince gecesini (berat kandilini) namazla, gündüzünü oruçla geçiriniz. Cenâb-ı Allah,(o gece dünya semasına tecelli eder ve) şöyle der: «Benden af dileyen yok mu, onu affedeyim. Benden rızkının artırılmasını isteyen yok mu ona rızkını genişleteyim, benden isteği olan yok mu ona istediğini vereyim? Yok mu?» Allah Teâlâ bu gece fecir doğana kadar isteyene istediğini vermeye devam eder.' 

İmam Sübkî (rah), Tefsir'inde şöyle der: 'Berat gecesi, yıl içinde işlenen günahlara keffâret;

Tasavvuf - Tasavvuf

Kullanıcı Değerlendirmesi: / 176
ZayıfEn İyi 

Nefs , uyulursa insanı cehenneme götürdüğü için belâ; mücahede ve riyazet edilip Allah için dizginlenirse yüksek makamlara çıkmaya vesiledir.

Kimse nefsinden şikayetçi olmasın, çünkü emr -i ilâhiyedir. Gözümüzden ve kulağımızdan şikayetçi olmadığımız gibi, nefsimizden de olamayız. Zira Allah Tealâ abes bir şey yaratmaz. Nefsin yaratılması kemalâtın yolunu açmak içindir. İnsan nefsini kendi eline alırsa, hiç bir zararı olmaz.

Aynen bunun gibi, şeytandan da şikayet edemeyiz. Ataullah İskenderî k.s. ‘el- Hikemü'l - Ataiyye ' isimli eserinde: “Şeytan benim taharet mendilim gibidir, temizlenmeme yarar. Ona uymamakla Hakk'a dost ve kul olurum. Ona uymak yüz karası, uymamak kemalâttır .” buyuruyor.

Gerçekten de nefs , dünya ve şeytan olmasa nasıl terakki edeceğiz? Nefsi yaratan Allah'tır. Kızacaksak, Allah'ın emirlerine uyamadığımıza kızalım; nefsimize değil. Nefsimize uymamakla Allah'ın emirlerine uyarız ve O'nun sevgilisi oluruz. Ne güzeldir o nefs ki, sahibine itaat eder. Yazıklar olsun o adama ki,

Fıkıh - Namaz

Kullanıcı Değerlendirmesi: / 220
ZayıfEn İyi 

Her mükellef müslümanın, günde beş vakit namazı vakti içinde kılması kesin farzdır ve ilahi emirlerin başında gelir. Farz namazını kılmadan vaktini geçirmek büyük günahlardandır. Kaza edildiği zaman bu namaz borcu ödenmiş olur, fakat geciktirme günahından dolayı ayrıca tevbe de gerekir. Özürlü veya özürsüz olarak zamanında eda edilmeyen beş vakit namazın farzlarını kaza etmek farz, vitir namazının kazası da vacibdir.

“Eda” namazın vaktinde kılınması, “kaza” da vakti çıktıktan sonra kılınmasıdır.

Kaza Kimler İçindir?
Şu kimselere namazların kazası gerekmez:

1- Özürlü hallerinden dolayı namaz kılamayan kadınlar.

2- İradesi dışında, aralıksız en az altı namaz vaktini dolduracak kadar şuurunu kaybedip komaya girmiş baygın kişiler.

3- Henüz mükellef yaşına girmemiş çocuklar.

İradesi dışında uyuyakalan veya namazı unutmuş olan kimse,